EXITOSA VISITA A PRIEGO DE CÓRDOBA

El pasado 13 de Junio, nuestra Asociación  organizaba el tradicional "Viaje de Primavera". En esta ocasión, a propuesta de nuestro socio Rafael Romero que la Junta Directiva aceptó, se visitó Priego de Córdoba, una ciudad de unos  22.000 habitantes en la provincia de Córdoba.

La jornada se dividió  en dos partes bien diferenciadas: por la mañana, y después  de un buen desayuno en Pinos Puente, visitamos el interesante y señorial  casco antiguo de rico patrimonio artístico-cultural. Paseamos por sus calles y visitamos parques, fuentes de las que brota un agua fresca y cristalina y también visitamos alguna que otra iglesia, según conocedores, de  artísticos retablos barrocos.

Tras una buena y copiosa comida en una sala de del restaurante Europa destinada sólo para nosotros/as, a las 17 horas visitamos la Casa-Museo Niceto Alcalá-Zamora, político de centro-derecha y presidente  de II República de 1931 a 1936. La visita del museo fue instructiva y  curiosa, y, además, permitió establecer una  ilustrativa  charla sobre historia.

Finalmente, la vuelta a Baza se inició  a las 18h30, llegando a la estación de autobuses bastetana a las 20h30'. En resumen: un excelente viaje de ida y vuelta, y una nueva ocasión de enriquecer nuestros conocimientos al tiempo que fortaleció la convivencia y amistad entre socios/as. Finalmente, la presencia y simpatía de dos chicas jóvenes que no son socias pero que podrían serlo próximamente  fue la guinda que adornó el pastel viajero.

LA “ASOCIACIÓN BASTETANA CINE Y CHOCOLATE” PROYECTA EL DOMINGO 7 DE JUNIO A LAS 10H30’ EN EL SALÓN IDEAL LA PELÍCULA “LA HISTORIA DE SOULEYMANE” (2024), DE BORIS LOJKINE

Durante los años de mayor afluencia migratoria en Francia (cincuenta, sesenta y primer lustro de los setenta del siglo pasado) se decía insolentemente que los extranjeros (portugueses, italianos, españoles o argelinos principalmente) viajaban al país vecino para “comer el pan de los franceses”. Con el tiempo aquella aprehensión racista cambió: sin ellos en muchas ciudades no se amasaba el pan, no se montaban coches en las plantas de ensamblaje o no se levantaban edificios.

Hoy, en un contexto muy distinto al de aquella Europa en reconstrucción tras la II Guerra Mundial, es decir con mayor miseria en todo el mundo, el “problema” de la migración alcanza en muchos casos cotas de humillación, explotación y desprecio inusitadas. 

Una problemática que con pudor y respeto capta la película “La historia de Souleymane”, del cineasta francés Boris Lojkine (Paris, 1969), quien con su cámara vigorosa acompaña durante tres días frenéticos a Souleymane (impresionante Abou Sangare), un inmigrante guineano, generoso y honesto que intenta ganarse la vida repartiendo comida en bicicleta por las calles del París de los excluidos. Tiempo suficiente para que el espectador/a descubra las condiciones infrahumanas en las que viven muchos inmigrantes africanos en la mítica “Ciudad de la Luz”.

“Quise, con este thriller urbano y social, que quienes lo vieran pasaran unos días con Souleymane, y juntos, intentáramos cambiar la forma en que miramos a los inmigrantes”, apostilló Lojkine en una entrevista en Cannes. 

LA “ASOCIACIÓN BASTETANA CINE Y CHOCOLATE” PROYECTA EL DOMINGO 3 DE MAYO A LAS 10H30’ EN EL SALÓN IDEAL LA PELÍCULA “EL HOMBRE ELEFANTE” (1980) DE DAVID LYNCH

 

Joseph Carey Merrick (1862-1890), también conocido como El Hombre Elefante, fue un ciudadano inglés que se hizo famoso debido a las terribles deformaciones (síndrome de Proteus) que padeció desde su más tierna infancia. Sometido al rechazo general y pasando varios años en siniestros lugares y humillantes ferias para exhibición de fenómenos, solo halló sosiego en los últimos años de su maltratada existencia.

David Lynch (1946-2025), director, guionista, actor y productor, conocido especialmente por películas tan relevantes como Terciopelo azul, Mulholland Drive o la serie Twin Peaks, se interesó por llevar  a la gran pantalla el caso real de Joseph Merrick, particularmente por su impacto emocional, pero igualmente por la sensibilidad del propio David Lynch hacia temas como la dignidad humana, la crueldad social o la belleza interior del ser humano, incluso bajo apariencia monstruosa.

Asuntos que, con alguna licencia narrativa y en un blanco y negro expresionista y sobrio, aborda magníficamente el director norteamericano a través del devenir sobrecogedor de un hombre que por ser diferente físicamente se vio marginado socialmente en la Inglaterra victoriana de finales del siglo XIX, y en plena Revolución industrial.

Resumiendo, una hermosa historia esencialmente humanista y antirracista que conmueve tanto por su contenido como por la maestría de su puesta en escena. Con secuencias impactantes, como la del epílogo envuelto en la partitura del Adagio para cuerdas del compositor estadounidense Samuel Barber. Sin duda, un formidable sopapo a la ignominia que sufrimos en nuestros días.

LA “ASOCIACIÓN BASTETANA CINE Y CHOCOLATE” PROYECTA EL DOMINGO 5 DE ABRIL EN EL SALÓN IDEAL A LAS 10H30’ LA PELÍCULA “LA VENGANZA DE ULZANA” (1972) DE ROBERT ALDRICH

Robert Aldrich (Cranston 1918 – Los Ángeles 1983) tuvo unos maestros en Hollywood, allá por los años 1940,  que no tenían, ni tienen, parangón, vean: Jean Renoir, William Wellman, Lewis Millestone, Richard Fleicher, Fred Zinneman, Abraham Polonsky, Robert Rossen, Joseph Losey, y como broche final el gran Charles Chaplin. Con cada uno de ellos fue primer ayudante de dirección. No es, pues, de extrañar que con semejante peña  Aldrich saliera un tanto rebelde y respondón frente a la Meca del cine. Es decir, quiso ser un realizador  independiente de los condicionantes económicos, culturales y políticos impuestos en la capital del cine en una época en la que el macartismo arreciaba implacablemente sobre la siniestra en la industria hollywoodiense.

Buena prueba de ello son los magníficos westerns Apache, Veracruz, El último atardecer, y por supuesto, La venganza de Ulzana. Un filme, este último, vertiginoso y corrosivo en el que se muestra a los indios violentos e instintivos pero, al mismo tiempo, conviviendo armoniosamente en la naturaleza, actuando según sus propias costumbres y siendo portadores de un deseo inmenso e irreprimible de libertad. Algo con lo que el ejército yanqui no estaba dispuesto a transigir. Iniciándose así una persecución sin descanso del líder indio Ulzana, que con un grupo de apaches ha huido de la reserva india.

Por tanto, un filme sólido y solidario, bien narrado y mejor interpretado de un cineasta que también dejó en otros géneros pequeñas joyas como El beso mortal, ¿Qué fue de Baby Jane? o la antibélica Doce del patíbulo. Todas ellas, de visión obligada para cualquier/a cinéfilo/a que se precie.  

EL DOMINGO 8 DE MARZO LA “ASOCIACIÓN BASTETANA CINE Y CHOCOLATE” PROYECTA EN EL SALÓN IDEAL, A LAS 10H30’, LA PELÍCULA “NUEVE CARTAS A BERTA” (1966) DE BASILIO MARTÍN PATINO

Citemos a Román Gubern, prestigioso historiador cinematográfico: “Crear de la nada una cinematografía nacional vigorosa no es cosa fácil, y más cuando el pulso intelectual de España andaba tan divorciado del resto del mundo. Mientras en Italia se hace Roma, ciudad abierta, y en París se representa Las manos sucias de Sartre, una encuesta revela que los títulos preferidos del público español son Locura de amor, El pescador de coplas y Currito de la cruz. Es como para echarse a llorar”.

Ante este penoso panorama cinematográfico español de los años 1940 y 50, un grupo de cineastas, empresarios, periodistas y escritores españoles decidió reunirse en la Universidad de Salamanca, en mayo de 1955, echar por la borda tanta mediocridad y fundar un cine  que se inscribiera en la realidad política y social de aquel momento histórico. Nació así el “Nuevo Cine Español”, y con él nombres como los de Saura, Picazo, Summers, Borau o Basilio Martín Patino. Un cine, además, que marcaría los años 60 y 70 y cimentaría el futuro del 7º Arte hispano.

“Nueve cartas a Berta”, la ópera prima de Patino, y puede que su mejor trabajo cinematográfico, es una de las obras más representativas de aquel rupturista e innovador cine español. La historia de Lorenzo (perfecto Emilio Gutiérrez Caba en su inicio como actor protagonista) es la de parte de una juventud española, que sintiéndose asfixiada por las tradiciones y costumbres impuestas por el franquismo,  siente el deseo de cambiarlo todo y vivir en libertad. En suma, un saludable ejercicio de memoria histórica.

LA “ASOCIACIÓN BASTETANA CINE Y CHOCOLATE” PROYECTA EL DOMINGO 1 DE FEBRERO EN EL SALÓN IDEAL A LAS 10H30’ LA PELÍCULA “UN TIPO GENIAL” (1983) DE BILL FORSYTH

 

Bill Forsyth (Glasgow, 1946) es un cineasta escocés que se adentró en el mundo cinematográfico con tan solo 17 años. Un poco más tarde estudió en la escuela de cine, y a finales de los años sesenta trabajó como asistente de montaje en la BBC. Forsyth atrajo la atención del público desde su primer largometraje That Sinking Feeling (“Esa sensación de hundimiento”) (1979); una comedia que cuenta la historia de cuatro adolescentes desempleados en la melancólica y lluviosa ciudad de Glasgow. Iniciando así una carrera cinematográfica marcada principalmente por la comedia costumbrista con tintes dramáticos. Por tanto, un cine realista, pero impregnado, eso sí, de cierta magia y, también, de una profunda y saludable calidez humanista.

Es, pues, el caso de este interesante filme, Local Hero (“Un tipo genial”). Una fábula moral que plantea el contraste entre una vida materialista dominada por el dinero (el capitalismo) y una vida más tranquila (mucho menos interesada y más en contacto con la naturaleza), en la que la prioridad sea, precisamente, disfrutar de la existencia. Para ello, Bill Forsyth, empleando un estilo bastante contenido (quizás el punto débil de la película), sitúa a sus personajes principales (los del ejecutivo, papel interpretado por Peter Riegert, y el del magnate del petróleo al que da vida Burt Lancaster) ante la tesitura de zanjar entre lo vital y lo secundario. Por consiguiente, una cinta en apariencia banal pero que encierra en sí una buena dosis de crítica a la sociedad capitalista que sólo ve lucro en su mirada.

Resumiendo, como vemos, un cine nada lejano del de Frank Capra, John Ford o incluso García Berlanga. Pensamos en “Qué bello es vivir” (1946); “El hombre tranquilo” (1952) o “Calabuch” (1956). Ahí es nada. 

LA “ASOCIACIÓN BASTETANA CINE Y CHOCOLATE” PROYECTA EL DOMINGO 11 DE ENERO EN EL SALÓN IDEAL A LAS 10H30’ LA PELÍCULA “LA NARANJA MECÁNICA” (1971), DE STANLEY KUBRICK

Pocos cineastas han ejercido el poder de fascinación que Stanley Kubrick (Nueva York, 1928 – Reino Unido, 1999) ejerció sobre el público y la crítica durante más de dos décadas. Cada una de sus películas, meticulosamente estudiada, planificada y realizada, era esperada con enorme expectación, sin que jamás el resultado dejara indiferente a nadie. Y daba igual que llevara a la gran pantalla un thriller de la calidad de “Atraco perfecto” (1957), un fresco histórico como la magnífica “Espartaco” (1960) o la pionera de la ciencia ficción como “2001, una odisea del espacio” (1968); por sólo citar tres obras maestras de su extraordinario catálogo de un total de trece largometrajes realizados a lo largo de su vida de director, guionista y productor cinematográficos.

Con “La naranja mecánica”, rodada entre dos filmes de época como “2001…” y “Barry Lindon” (1975), su relato cinematográfico se centra de nuevo en la contemporaneidad, es decir, en la del malévolo delincuente juvenil Alex DeLarge (impresionante Malcolm McDowell), líder de una pandilla llamada “los drugos” con la que comete violentas fechorías.

La película, basada en la novela del prolífico escritor británico Anthony Burgees, y publicada en 1962, se compone de dos partes: la primera, muestra la violencia en su estado más brutal, y la segunda parte, el remedio que el sistema emplea para erradicarla. Incitando, pues, al espectador/a a hacer una pertinente reflexión sobre un tema de gran actualidad.

Kubrick afirmó en el estreno mundial de su película que ésta respetaba el mensaje de la novela porque “negarle al hombre poder elegir entre el bien y el mal, incluso si opta por el mal, es convertirle en algo inhumano, en una naranja mecánica”.